بقلم: نجم الدين سمّان
خلال عامين إلا شهرين حاول الشرع كثيراً أن يخلع جلد الأفعى الجولانية، بدا أولاً.. بأنه غير نادم عن ماضيه، وأنه أيضاً.. قد تجاوز هذا الماضي حين صار باتفاق إقليمي ودولي: رئيساً لمرحلة انتقالية يخطط لديمومتها، وربما لتأبيدها على غرار حافظ من آل الوحش.. وكل طغاة الشرق، مستنداً إلى تأييد الأغلبية العددية السنية التي احتفلت به محرراً لها، كما كانت قد احتفلت بالملك فيصل القادم من الحجاز ملكا عليها، وبجمال عبد الناصر المصري.. زعيما قومياً، وبتجديد البيعة للوحش الكبير حتى دون التحري عن أصوله غير السورية.. ثم لوريثه، ثم لقادم على أجنحة المافيا الدولية من ماضيه الجهادي التكفيري إلى حاضره مسجونا داخل درعه الواقي من الرصاص تحت طقم افرنجي كافر.
وكل هؤلاء يتناوبون في الزمن السوري ضمن دائرة شيطان استبدادي، فاسد، مغلق على نفسه، وعلى الماضي، ويتكرر باستمرار، ولا تستقى منه معرفة أو علم، ولا ينتج دولة حديثة بل أنظمة وسلطات وأشباه حكومات، ولا ارتقاء فيه، بل يدفع السوريون ضرائبه مثل كل هذا الشرق، تتغيير فيه أسماء طغاته فحسب. ولا تتغير فيه بنية مجتمعاته نحو الأفضل.. بل يعاد انتاج الماضي الشنيع في الراهن المريع.. مرة تلو مرة.
وكمثل خيبة السوريين من مليكهم الأول فيصل بن حسين الشريف جدا، وقد نقله عرابوه الدوليون من عرش سوريا إلى عرش العراق، وكخيبتهم من الوحدة الناصرية، حصدوا الخيبة ذاتها من حافظ الوحش، ثم من وريثه الذي لم يدرك.. ولن يدرك ضريبة الدم.
ليس هذا تحليلاً لتراجيديا اغريقية كتبها هوميروس، ولا شرحا لمسرحية تراجيدية كتبها شكسبير، ولا مقالا عن قصيدة الأرض اليباب لإليوت، بل تبدو أقرب إلى قراءة في السير الشعبية لأبطال من الماضي السحيق منذ سيرة سيف بن زي يزن في “اليمن السعيد” بين قوسين، مروراً بسيرة أبي زيد الهلالي، وليس انتهاء بتغريبة بني هلال التي اعاد السوريون انتاجها منذ 2011 وحتى يومهم هذا، حين أعيد انتاج المجازر الأسدية مجدداً.. ولكن بنكهة تكفيرية عشائرية ثأرية ضد من لا يشبه الأغلبية العددية.. وينتمي إلى الأقليات.
وتلك هي الصناعة الوحيدة في سوريا والشرق كله: إعادة تدوير نفايات الماضي في الحاضر، لينشغل الناس عن المستقبل، فلطالما كره طغاتنا أي مستقبل، ولطالما اعتقلوا كل من يحلم به، وقاموا بوأد كل حلم به. وحين لا تتغير بنية العقل، ولا بنية المجتمع، فكل دأب الطغاة الذين قد عينهم الغزاة على العروش الزائفة أن يبقوا شعوبهم ما قبل مجتمع الدولة الحديثة، بل عند حدود شبه الدولة.
بعد كل هذا الشرح.. لا ينتهي السؤال، بل يبدأ من جديد كل مرة: هل خلع الشرع عنه جلد الأفعى فعلاً؟
وهل انتقل بالفعل من قراءة ابن تيمية إلى قراءة ابن خلدون عن بنية الممالك، وابن رشد عن أولوية العقل على النقل، وجان جاك روسو عن المجتمع المدني، وهو نصف الأمي/ نصف المتعلم.. لتقول بأنه قد تغير بالفعل؟!.
وهل أدرك بأن لقاءه في رحاب المجلس الأطلسي مؤخراً.. يختلف تماماً عن لقائه بجاليته في نيويورك التي أعادت انتاج ” واطيعوا أولي الأمر منكم” وسط ضجيج التهليل والتعظيم اللفظي وقرع الطبول.
فبماذا أفادته الشرعية التي أصبغها عليه مريدوه وهو يحاول أن يثبت في حواره مع الأطالسة بأنه قد خلع جلده القديم عنه وبأنه قد تغير. وحين لم يقتنع المجلس الأطلسي وهو الجزء الأبرز في الدولة العميقة الامريكية، بدا الشرع مستاء جداً وهو يبذل الجهد مجدداً ليؤكد بأنه قد تغير، بينما رعيته التي حوله والتي في ركابه لم تتغير، وكأنها في حضرة أمير من عصر المماليك وتجدد له البيعة طواعية حتى.. لو لم يطلب منها ذلك.
يالسوء حظ هذا الجولاني بتابعيه.. ويالسوء شرعه وتشريعاته ومريديه المنافقين، المصلجية.
ويالخيبة ترقيعاته.. حين يعين بعض وزراءه من الأقليات التي ينادي جمهوره بالثأر منها، وحين يعين مجلس شعب.. لا يعرف عنهم الشعب شيئاً، ولم ينتخبهم، بينما يصفق مريدوه لأنه أحيا من جديد المقولة التي يحفظونها كالببغاوات في أقفاص استعبادها: “وأمرهم.. شورى بينهم” وفي رواية ثانية وهي الأصح: وأمركم بيد راعيكم.. فأطيعوه.
هكذا يتخفى النفاق للحاكم تحت.. عباءة الطاعة له، وأجزم بأن الشرع يدرك نفاق من حوله، لكنه لا يمنعهم عن الاستمرار به، ولا يمنع الفتوى ضد المعازف، بينما يسمح للطبول أن تخدر العامة بضجيجها، وبحفل لأصالة نصري التي استعادت شامها 48 ساعة فقط.
هل يدرك أحمد الشرع مأزقه الجولاني.. فعلاً؟!
كيف سيعالجه رعاته من أعراض ازدواج شخصيته؟
وهل سيستمر بشد أحزمة الجوع حول بطون السوريين، بينما يرخي الحبل على غاربه لسماسرته الذين حوله.. لا يتورعون عن بيع أي شيء ليكدسوا الثروات، بل إنهم يعتبرونها غنائم شرعية لمن حرر..
لينهب، وليعيد انتاج فساد من ادعى بأنه قد انتصر عليه.. وتلك دائرة الشيطان ذاتها وهي تنغلق دون مستقبل السوريين.
أيها الثنائي الجولاني/ الشرع.. تذكرا أن احتحاجات المحروقات التي قام بها السنة حصريآ.. هي أول انذار لكليكما معا.. بأن التفويض لأحدكما، أو لكليكما.. ليس مفتوحاً إلى ما لا نهاية، وليس مؤبداً بالتأكيد، ثم سترى لاحقاً جموع الجياع.. تحاصرك، إلا إذا استبدلك رعاتك.. بحاكم جديد، ليمنعوا قيام ثورة سورية ثانية.
Snake skin… in the Golani / Sharaa syndrome
For two years minus two months, Sharaa has tried hard to shed the Golani snake skin. At first he appeared not to regret his past, and also to have surpassed this past once he became, by regional and international agreement, the president of a transitional phase whose permanence he is planning, and perhaps its eternalization along the lines of Hafiz from the Al-Wahsh clan… and all the tyrants of the East, relying on the support of the Sunni numerical majority that celebrated him as its liberator, just as it had celebrated King Faisal coming from the Hijaz as its king, and Gamal Abdel Nasser the Egyptian… as a pan-Arab leader, and the renewal of the pledge of allegiance to the great Beast even without inquiring into his non-Syrian origins… then to his heir, then to one arriving on the wings of the international mafia from his takfiri jihadi past to his present imprisoned inside his bulletproof vest under an infidel European suit.
All of these take turns in Syrian time within the circle of a tyrannical, corrupt devil, closed in on itself and on the past, repeating continuously, from which no knowledge or science is drawn, and which does not produce a modern state but rather regimes, authorities, and quasi-governments. There is no advancement in it; instead Syrians pay its dues like all this East, where only the names of its tyrants change. The structure of its societies does not change for the better… rather the atrocious past is reproduced in the dreadful present… time after time.
And just as the Syrians’ disappointment with their first king Faisal bin Hussein the very noble, whom his international godfathers moved from the throne of Syria to the throne of Iraq, and their disappointment with the Nasserist union, they reaped the same disappointment from Hafiz the Beast, then from his heir who did not realize—and will never realize—the blood tax.
This is not an analysis of a Greek tragedy written by Homer, nor an explanation of a tragic play written by Shakespeare, nor an article about Eliot’s “The Waste Land,” but it appears closer to a reading in the popular sagas of heroes from the distant past, from the saga of Sayf ibn Dhi Yazan in “Happy Yemen” in quotation marks, passing through the saga of Abu Zayd al-Hilali, and not ending with the Tale of Bani Hilal which the Syrians have reproduced from 2011 until this very day, when the Assad massacres were reproduced again… but with a takfiri, tribal, revenge-driven flavor against those who do not resemble the numerical majority… and belong to the minorities.
And that is the only industry in Syria and in the entire East: recycling the waste of the past into the present, to keep people busy away from the future, for our tyrants have always hated any future, and have always arrested everyone who dreams of it, and have carried out the burial of every dream of it. And when the structure of the mind does not change, nor the structure of society, then the entire effort of the tyrants, whom the invaders have appointed on the false thrones, is to keep their peoples pre–modern-state society, at the borders of a quasi-state.
After all this explanation… the question does not end, but rather begins anew every time: has Sharaa really shed the snake skin?
And has he truly moved from reading Ibn Taymiyya to reading Ibn Khaldun on the structure of kingdoms, Ibn Rushd on the priority of reason over tradition, and Jean-Jacques Rousseau on civil society, while he is half-illiterate / half-educated… so that you can say he has truly changed?!
And has he realized that his recent meeting under the auspices of the Atlantic Council… is completely different from his meeting with his community in New York, which reproduced “And obey those in authority among you” amid the din of chanting, verbal glorification, and the beating of drums.
What benefit did the legitimacy his followers bestowed upon him bring him as he tried to prove, in his dialogue with the Atlantics, that he had cast off his old skin and that he had changed? And when the Atlantic Council, which is the most prominent part of the American deep state, was not convinced, Sharaa appeared very displeased as he exerted effort again to confirm that he had changed, while his subjects around him and in his entourage had not changed, as if they were in the presence of an emir from the Mamluk era renewing the pledge of allegiance to him voluntarily even… if he did not ask them for it.
What bad luck this Golani has with his followers… and what wickedness in his Sharia, his legislations, and his hypocritical, self-serving supporters.
And what a disappointment his patchwork reforms are… when he appoints some of his ministers from the minorities against whom his audience calls for revenge, and when he appoints a parliament… whom the people know nothing about and did not elect, while his followers applaud because he has revived the saying they memorize like parrots in the cages of their enslavement: “And their affairs… are a matter of consultation among them,” and in another version, which is the more accurate: “And your affairs are in the hand of your shepherd… so obey him.”
Thus hypocrisy toward the ruler hides under… the cloak of obedience to him, and I am certain that Sharaa is aware of the hypocrisy of those around him, yet he does not prevent them from continuing in it, nor does he prohibit the fatwa against musical instruments, while he allows drums to numb the masses with their noise, and a concert by Asala Nasri who reclaimed her Damascus for only 48 hours.
Does Ahmad Sharaa truly realize his Golani predicament?!
How will his patrons treat his symptoms of split personality?
And will he continue tightening the belts of hunger around the bellies of Syrians, while loosening the reins for the brokers around him… who do not hesitate to sell anything to amass fortunes, and indeed they consider them legitimate spoils for whoever liberated…
in order to plunder, and to reproduce the corruption of that which he claimed to have defeated… and that is the same devil’s circle closing in without a future for Syrians.
O Golani / Sharaa duo… remember that the fuel protests carried out exclusively by Sunnis… are the first warning to both of you together… that the mandate for one of you, or for both of you… is not open-ended, and certainly not eternal. Then later you will see the hordes of the hungry… besieging you, unless your patrons replace you with a new ruler, to prevent the rise of a second Syrian revolution.